Ha Na Ca Ra Ka


Ha Hana hurip wening suci - adanya hidup adalah kehendak dari yang Maha Suci

Na Nur candra, gaib candra, warsitaning candara - pengharapan manusia hanya selalu ke sinar Illahi

Ca Cipta wening, cipta mandulu, cipta dadi - arah dan tujuan pada Yang Maha Tunggal

Ra Rasaingsun handulusih - rasa cinta sejati muncul dari cinta kasih nurani

Ka Karsaningsun memayuhayuning bawana - hasrat diarahkan untuk kesajeteraan alam

Da Dumadining dzat kang tanpa winangenan - menerima hidup apa adanya

Ta Tatas, tutus, titis, titi lan wibawa - mendasar, totalitas, satu visi, ketelitian dalam memandang hidup

Sa Sifat ingsun handulu sifatullah - membentuk kasih sayang seperti kasih Tuhan

Wa Wujud hana tan kena kinira - ilmu manusia hanya terbatas namun implikasinya bisa tanpa batas

La Lir handaya paseban jati - mengalirkan hidup semata pada tuntunan Illahi

Pa Papan kang tanpa kiblat - Hakekat Allah yang ada disegala arah

Dha Dhuwur wekasane endek wiwitane - Untuk bisa diatas tentu dimulai dari dasar

Ja Jumbuhing kawula lan Gusti - Selalu berusaha menyatu memahami kehendak-Nya

Ya Yakin marang samubarang tumindak kang dumadi - yakin atas titah/kodrat Illahi

Nya Nyata tanpa mata, ngerti tanpa diuruki - memahami kodrat kehidupan

Ma Madep mantep manembah mring Ilahi - yakin/mantap dalam menyembah Ilahi

Ga Guru sejati sing muruki - belajar pada guru nurani

Ba Bayu sejati kang andalani - menyelaraskan diri pada gerak alam

Tha Tukul saka niat - sesuatu harus dimulai dan tumbuh dari niatan

Nga Ngracut busananing manungso - melepaskan egoisme pribadi manusia.

Tibetan Rejuvenation Exercise Movement #1
Sufi Whirling, Whirling Dervish, Memories of the Grateful Dead in Concert, Having fun like a 3 year old

Rite 1: Stand upright, extend your arms at shoulder level away from your body and spin clockwise (if looking at a clock face on the floor). Keep your eyes looking immediately in front of you, do not focus on any one point, let your vision blur as you spin. Turn up to 21 times or until you feel unstable or dizzy
Breathing: breath in and out of your stomach. An opera singer, stage actor/actress or yogi experiences the benefit of breathing from this point of the body. When you stop spinning, breath even more deeply from your stomach until your head stops spinning and your balance returns to normal.
Tips and Recommendations: Work your way up to 21 spins. Speed is not so important, just try to spin 21 times and stop.

Tibetan Rejuvenation Exercise Movement #2
Leg Raises, Bending at the Waist, Tummy Tucks

Rite 2: Lay down on your back with your arms to your side, palms up, keep your legs straight, begin your inhalation, raise your legs off the ground until as high as possible and pick your head off the ground, bending your neck with your chin falling toward your chest. Begin your exhalation and return to laying flat on the ground. Repeat up to 21 times.
Breath In: Raising your legs and head
Breath Out: Lowering your legs and head
Tips and Recommendations: When starting out, bend your legs until your stomach strengthens. Place your hand palm down, under your buttocks to support your lower spine if you feel discomfort. As you progress, straighten your legs and try to raise and lower them at the same speed. Once you have worked up to 21 repetitions, try to move at a nice steady rhythm without stops.

Tibetan Rejuvenation Exercise Movement #3
Morning Neck Warm-up, Hotel Pillow Recovery Posture, Camel Asana in Yoga
Rite 3: Kneel with your legs together, arms extended, palms of your hands on the side of your thighs, drop your chin to your chest, begin your inhalation, raise your head and lean back, move your hands to the back of your thighs and let them drop lower and support your weight, crane your head and neck backward, relax your lower spine. Begin your exhalation, start to come forward back to kneeling position with your head back up in the straight position. Repeat up to 21 times.

Breath In: Going backward
Breath Out: Coming forward
Tips and Recommendations: When you start this exercise, use the weight of your head to come forward instead of forcing your chin to your chest with your muscles. When you lean back, avoid craning your neck, simple let it drop with its own weight. Eventually, you can bring your shoulder blades towards each other when your in the back position. Keep a steady movement while going backward and forward. Keep your eyes open to keep your balance. Later, try the movement with your eyes closed to feel the difference and see if you can relax even more in the backward position.

Tibetan Rejuvenation Exercise Movement #4
Table Posture, Wrist warm-up and Neck agility
Rite 4: Sit on the floor, legs a little less than shoulder length apart, arms to your sides with hands extended flat on the ground and fingers pointed forward, drop your head toward your chest, begin your inhalation, raise your buttocks off the ground while bending your knees, shift your weight to your arms/hands and legs/feet, continue to raise your buttocks until your truck and thighs are parallel to the ground, let your head fall back. Begin your exhalation and return to sitting position with your head dropped forward. Repeat up to 21 times.

Breath In: Raising off the ground
Breath Out: Returning back to sitting position
Tips and Recommendations: When you begin this exercise, just try to get from the starting to ending posture. It's easier to do it than read about it. In the beginning, you might not be used to your body weight on your wrists. Doing some wrist warm-ups before you begin can prevent discomfort. Once you have worked your way up to 21 repetitions, try to perform the movements without stopping.


Tibetan Rejuvenation Exercise Movement #5
Inverted-V, Yoga Cobra to Downward Dog
Rite 5: Get down on the floor on your hands and knees (in push-up position) with hands and legs a little less than shoulder's width apart. Begin your inhalation, come up on your toes with weight in your arms, straighten your legs, arch your back, lean your head back, do not let any of your body touch the ground except for your toes and hands (Cobra in Yoga). Begin your exhalation, bend at the waist, bend your knees, push your buttocks up into the air, make an inverted V shape with your legs and arms straight, tuck your chin toward your chest (Downward Dog in Yoga), try to put your feet flat on the ground. Begin your next inhalation and repeat up to 21 times.

Breath In: Raising up into the inverted V shape
Breath Out: Lowering out of the inverted V shape
Tips and Recommendations: In the beginning, you will need to find were to place your hands and feet to make a complete inverted-V shape. You may do this exercise for years and never get your feet flat on the ground (a symptom of western living and always sitting in a chair). Once you've worked your way up to 21 repetitions, work on keeping a steady rhythm while going in and out of each position.


Finishing Posture Recommendation
After Exercise 5, lay flat on your stomach with your arms stretch out from side to side like Christ position. Keep your chin on the ground and close your eyes. Feel you heart pumping and blood circulating through your body. Wait until your hearth beat and breath returns to normal. Turn your head to once side and take a few deep breaths. Relax for 1 minute.
Begin your day or continue with your morning yoga routine or physical work out. You should have more than enough energy to get you jump started. If you perform the 5 Tibetans before bed , make sure you have 30 or 45 minutes to relax after Rejuvenation your energy. I've spent time laying in bed afterward and felt like I had drank a pot of coffee.

Akupineologi (acupineology)

apa lagi nih ya ? ada yang pernah tau atau barangkali mendalaminya ?

iseng2 beli buku di gramedia trus, ngeliat buku saku dengan judul "Daya Akupineolig" karangan Geof Gray - Cobb (nama satu orang).

trus baru baca sedikit, rada ngga ngerti nih ... teknik dan penjelasannya ngambang. trus search di Google, rada langka juga pengetahuan ini. ternyata ini buku lama yang dicetak ulang.

mungkin karena buku ini saduran jadinya ngga begitu lengkap kali ya ... ada yang punya lengkapnya ? cari-cari di google, harganya sekitar USD140 bo'. males deh ...

Kapribaden

"KUNCI"
Gusti ingkang Moho Suci,
Kulo nyuwun pangapuro dumateng Gusti ingkang Moho Suci;
Sirolah, Dhatolah, Sipatolah,
Kulo sejatine satrio / wanito,
nyuwun wicaksono, nyuwun panguwoso,
kangge tumindhake satriyo/wanito sejati;
Kulo nyuwun, kangge anyirnakake thumindak ingkang luput

Catatan:
Agar tidak terjadi salah paham,

  • kata-kata Sirolah, Dhatolah, Sipatolah, kata"olah"nya dari kata olah-olah, olah-rogo, dan semacamnya yang artinya "obah" atau gerak
  • "anyirnakake thumindak ingkang luput", maksudnya "lupute dhewe", salah pada diri sendiri.
  • ada yang menggunakan "hanyirnakake", boleh saja dicoba mana yang cocok bagi diri sendiri
  • lain-lainnya satu suku kata saja tidak boleh berubah. bahkan untuk orang-orang asing lafalnya pun harus benar. tidak boleh disini, artinya, kalau berubah, tidak ada gunanya sama sekali, karena sudah bukan "Kunci" lagi.
  • kata "satriyo" digunakan oleh pria, kata "wanito" digunakan oleh wanita.

Reiki Usui dan Tibetan ... bedanya apa sih ?

Pertama kali mengenal reiki, yang aku pelajari adalah tradisi usui atau nama yang menyebar luaskan nama "Reiki". lalu di toko buku yang sama "Gramedia", saya kenal juga dengan reiki tradisi indo-tibetan, atau reiki tumo. kenapa indo-tibetan ? karena sang GrandMaster mengakui mempelajarinya dari daerah tibet tanpa pernah pergi kesana pada saat mempelajarinya (cmiiw), jadi saya bilang indo-tibetan karena beliau memperkenalkannya di Indonesia.


lalu ... apa sih bedanya ?

Oh ... ternyata ada sangkut pautnya dengan istilah Kundalini. wow untuk ngebahas yang satu ini bisa bikin satu buku sendiri dengan tiga volume terpisah nih.... kalau pengalaman saya, pada awalnya, sederhananya kundalini adalah rasa anget-anget panas dan grenyeng-grenyeng yang berasa dari tulang ekor ... nah ... spesifik kan. karena memang itu penggambaran yang banyak dijelaskan dari berbagai sumber ... "api", beberapa menggambarkannya dengan ular, naga api, burung phoenix, kumparan, dllsbg.

ya .. itulah bedanya (katanya) sementara dalam tradisi usui dalam sistem saluran energinya tidak menyinggung nyinggung mengenai keterlibatan kundalini dalam sistemnya, sementara reiki tumo melibatkan kundalini dalam sistem nya. berhubung saya belum bisa lihat atau memastikan saya tidak tahu deh bener atau tidaknya ...

lalu pengaruhnya apa ? gini ... ibarat mesen pizza, mau ekstra keju apa ngga ? tapi tetep sama-sama beralaskan roti kan. mau tambah keju juga boleh ... bagi yang suka atau perlu tambahan gizi dan berat badan. ngga juga ngga papa toh ? toh pizza-pizza juga ... nanti belakangan aku tahu ternyata dalam pizza eh reiki, ternyata "topping"nya itu ngga cuman daging atau keju aja ... ada zaitun (yang doyan orang yunani), gurita (yang doyan orang jepang), jagung, udang, dll bisa disesuaikan dengan daerah tempat pizza itu dibuat dan diperuntukkan.

kembali lagi ke topik, tapi memang begitu yang aku alami. sensasi anget-anget panas memang dirasakan setelah mempelajari reiki tumo asuhan pak Irmansyah Effendi itu. selain itu enaknya belajar dilokakarya itu adalah makanannya ... buffet ...yes!!! ada sushinya lagi ... double yes!!!

Wajar dan Sederhana



Saksikan dengan TelitiHati–hatiTertibPerhatianWaspada melalui inderamu
Akui dengan TenangSabarSadarNrimoPasrah melalui jiwamu
(Abah Agung Soekarso Panca Komara)
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
meditasi, nafas, pikiran, tiga kata kunci ini terus aja berputar - putar. Seperti kesatuan yang ngga terpisahkan. Menarik untuk selalu dikaji. Buahnya pun banyak dan bervariasi.

... Renungan ...

Mari kita merenung sejenak,

Dengan santai saya duduk, dengan mata tertutup saya berpandang kedalam hati kepada satu titik di cakra jantung dan melepaskan semua otot-otot di badan saya. Kaki tangan dan semua jari jemari saya. Saya ambil nafas dengan tenang dan teratur, saya sampingkan semua pikiran2 yang ada di dalam pikiran saya.. Bayangkanlah diri anda sebagai seorang yang telah lelah dan jenuh mencari makna kehidupan di dunia ini. Bayangkanlah diri anda yang jemu melihat dunia ini hanya sebagai tarikan-tarikan persoalan senang dan sedih, berhasil dan gagal, mendapatkan keuntungan dan kebahagiaan. Demikian pula dengan berbagai tekanan kehidupan, hantaman kesedihan dan terpaan penderitaan anda. Tanpa menyadarinya telah terbawa tanpa daya oleh pusaran kehidupan dunia. Betapa banyak manusia yang karam dalam lautan kehidupan ini, betapa banyaknya manusia yang tidak mengenal diri, betapa banyaknya manusia yang tidak mendapat pencerahan serta kemudahan-kemudahan. Mereka semua terjebak dalam kehidupan dualisme. Mereka teraniyaya, tersiksa, serta menderita hidupnya, mereka tidak mendapatkan guru yang menyayangi serta membimbing mereka agar mereka selamat dalam menjalani kehidupan ini.

Pada suatu titik anda tersadar, apa makna dari semua ini, apakah kehidupan hanyalah sekedar pergantian episode senang dan sedih, baik dan buruk, makan tidur main bekerja dan sex saja hingga datang saat kematian kelak. Apakah benar tidak ada makna yang lebih hakiki daripada sekedar menggapai kesuksesan semu? Serta memiliki pendapatan yang cukup untuk hidup senang dan mempersiapkan bekal pendidikan anak2 atau menggapai suatu bayangan dari cita2 yang akan pudar? Bukankah itu berarti kita juga hanya mengarahkan anak2 kita menuju pengulangan-pengulangan tanpa makna yang persis sama dengan yang kita jalani. Sebuah rutinitas kehidupan yang juga akan memerangkap mereka, sama seperti kita yang telah terperangkap didalamnya. Ingat, kita ini bukan mesin atau robot, dimana rasa hidupmu? Dimana rasa keceriaanmu? Dimana kebahagiaan mu? Dimana ketenangan mu? Dimana kedamaian mu? Semua yang engkau rangkai dan diwujudkan serta engkau capai semua keinginanmu malahan telah menjebakmu dan memperbudakmu! Dimana kemerdekaanmu? Dimana kebebasan mu? Dimana? Dimana semua itu

Bayangkan ketika anda tersadar bahwa agama yang selama ini diberikan dan diwariskan dari orang tua dan leluhur anda serta diajarkan pada anda hanyalah ritual tanpa makna batin. Bahwa agama seakan2 hanya seleksi untuk masuk surga atau neraka. Berdasarkan banyaknya pahala atau hanya sekedar warisan atau sekedar turun temurun tanpa bukti kebenarannya didalam kehidupan anda. Buku-buku yang anda baca, semuanya langsung menjelaskan cara, tanpa menerangkan landasan paling fundamental, apa arti semua ini sebenarnya. Apakah kehidupan hanya sedangkal ini, hingga kematian kelak. Didiktekan kepada anda bahwa manusia diciptakan untuk apa, untuk ibadahkah? Berbakti kepada tuhankah, atau apa. Apakah tuhan masih memerlukan sesuatu dari anda? Kalo tuhan memerlukan sesuatu dari anda berarti tuhan masih kekurangan. Padahal, tuhan yang sebenarnya tidak membutuhkan apapun. Apakah engkau mencari-cari tuhan, kemana engkau mencarinya, dimana alamatnya, bagaimana caranya sampai kesana, engkau akan kebingungan.

Ada orang mengatakan, carilah tuhan didalam dirimu, setelah engkau mencoba mengenal, memasuki dirimu? Bagaimana rasa dan hasilnya, ternyata susah sekali untuk mengenal dan menguasai diri sendiri itu. Engkau akan terjebak oleh semuanya itu. Engkau mulai mengerti bahwasanya dirimu telah terpenjarakan oleh semua hal itu. Bagaimana bisa menemukan tuhanmu yang ada didalam diri, jika engkau sendiri tidak bisa tenang dan damai dengan diri sendiri. Dalam kehidupan ini kita selalu diliputi oleh perasaan suka dan duka. Suka berarti bahagia karena mandiri, saat engkau menikmati kesendirianmu, engkau tidak lagi tergantung kepada sesuatu di luar diri. Dan duka berarti sedih karena tidak dapat hidup mandiri sendiri. Tidak dapat menikmati keheningan selalu tegantung kepada sesuatu di luar diri. Kenapa kita berduka, kenapa kita menderita, karena perasaan kosong, kehampaan serta kesepian yang ktia rasakan tidak pada tempatnya. Kita merasa kurang maka kita menderita . Saat ini jumlah mereka yang menderita jauh lebih banyak, lebih besar daripada mereka yang merayakan hidup. Yang kayapun menderita, yang kesepian menderita, yang keramaianpun menderita. Yang kekuranganpun menderita, yang kelebihanpun menderita, yang beragamapun menderita, yang tidak beragamapun menderita.

Saat ini kita melihat penderitaan dimana-mana, disetiap sudut kehidupan dunia. Bayagnkan, ketika anda mulai berani jujur pada diri sendiri. Bahwa kitab suci yang ketika anda mencoba membaca terasa abstrak, acak dan tak terjangkau maknanya serta penuh kecurigaan dan ketidak masuk akalan. Anda mulai bertanya-tanya. Ketika kitab suci memanggil “wahai orang2 yang beriman”. Benarkah anda termasuk didalamnya. Apa yang bisa membuktikannya.
Kapankah anda beriman, mana buktinya. Lihat, diri anda sendiri penuh dengan stres, depresi dan kekecewaan dalam hidup ini. Sedangkan anda berkata bahwa saya telah beriman kepada tuhan dan menjalankan segala perintahnya. Ternyata dalam kenyataannya semua itu sia-sia belaka tidak ada buktinya. Malahan anda telah berbohong terhadap diri sendiri. Anda telah mengingkari apa yang telah diucapkan, apa yang telah diimani, apa yang telah diperbuat. Semua saling bertentangan, dimana keyakinan mu itu, dimana keselamatan mu itu. Dimana kedamaian yang semua ada didalam ajaran agama. Sedangkan kamu semua beragama sejak lahir sampai mati. Tetapi apa hasil dan buktinya didalam kehidupan di dunia ini. Anda mulai tidak lagi merasa yakin bahwa anda tidak termasuk kedalam kaum yang disebutkan tadi diatas. Ketika kitab suci berbicara tentang golongan manusia yang tersesat, anda menyangkalnya bahwa anda bukan termasuk golongan itu. Tetapi kenyataannya, anda termasuk kedalamnya, apakah anda menyadarinya? Anda beragama malahan menjadi bingung, resah dan ragu.
Lihatlah manusia beragama sekarang. Apakah menjadi semakin baik atau sebaliknya. Apakah anda melihat dan menyaksikan itu? Itulah resikonya kalo keyakinan dan agama yang dianut dikarenakan warisan. Bukan hasil usaha dalam pembuktian sendiri. Kalo anda tidak berubah dari sekarang, kapan akan berubahnya. Apakah anda akan tetap beriman dan berkeyakinan yang lari di tempat saja. Ingat waktu terus berjalan, tanpa berhenti, tanpa lelah. Kehidupan anda hanyalah makan tidur main seks dan menumpuk ketakutan serta penderitaan saja. Anda banyak menyia nyiakan waktu dan kesempatan yang berharga ini. Maka, andapun mulai mencari panutan, orang yang dapat anda jadikan pembimbing didalam kehidupan anda. Mulailah anda mengikuti pendalaman dari ajaran agama dan keyakinan anda ini dan itu. Memaksakan diri untuk meraih serpihan makna yang mungkin tersirat didalamnya. Tapi ternyata, setelah sekian lama anda tidak juga memperolehnya. Anda malah kebingungan, terjadilah pendangkalan dan pembodohan dimana-mana. Anda tidak akan bertemu dengan seorang panutan yang sesungguhnya, jika anda sendiri dalam keadaan bingung, serta penuh dengan kotoran2 yang melekat didalam diri anda yang menjadikan gelap gulita pandangan kesadaran anda. Pada suatu titik, ada hujaman dan pemberontakan didalam diri, serta menimbulkan banyak pertanyaan yang mendobrak keluar dari kepala anda.
Mengapa saya tiba-tiba memiliki agama, untuk apa saya ini diciptakan, apa tujuan saya diciptakan, siapa saya ini, darimana asal saya ini, kenapa saya harus bertuhan, siapakah tuhan itu, ada dimanakah tuhan itu, bagaiamana untuk mencapai kedalam tuhan. Apa itu kematian apa itu kehidupan, dan lebih banyak lagi pertanyaan2 keluar tetapi siapa yang akan menjawab setiap pertanyaan anda itu semua. Semua orang yang akan ditanya akan hal itu telah membentengi dirinya dengan kata2 haram dan tidak boleh dijawab. Dalam keputus asaan ketika kehampaan hidup yang demikian getir tidak bermakna dan begitu menusuk hati, anda akan bersujud dan menangis serta menjerit. Anda berdoa penuh harap kepadanya, pada dia yang anda percaya bahwa dia maha mendengar, dengan menjerit dan menangis seakan2 tuhan akan iba kepada anda. Apakah tuhan memiliki perasaan seperti anda? Anda panjatkan doa bahwa anda membutuhkannya, bahwa anda menginginkan pemahaman akan arti ini semua. Anda memohon untuk ditunjukkan jalan pulang untuk kembali kepadanya. Anda merasa tidak mengerti apa2 tentang tuhan. Tuhan yang seharusnya anda sembah, anda merasa hanya secara mekanistik lelaku menyembah sesuatu yang belum anda pahami apalagi anda ketahui. Hanya setitik harapan yang menjadikan setitik benih permohonan anda. Seberkas keyakinan, bahwa dia maha mendengarkan doa anda. Setitik harapan bahwa kelak dia akan mengajarkan kepada anda, membuka dirinya, mengenai siapa dia sebenarnya. Dibawah rahmatnya, dengan pertolongannya, tanpa anda sadari, anda mulai ditunjuki kepadanya.Saudara-saudaraku pada hari penutupan pelajaran Lailatul Qadar ini, anda diberikan begitu banyak kesempatan dan pemberian dari Tuhan untuk anda sadarilah begitu beruntung anda karena banyak manusia tidak seberuntung anda dalam kehidupannya. Apalagi mendapatkan LQ ini yang tidak ada nilainya dengan harta benda yang ada di dunia ini. Jangan sia siakan kesempat dan pemberian ini gunakan semuanya untuk peningkatan kesadaran diri anda jangan anda setelah ini masih seperti manusia awam, berarti anda menyia-nyiakan kesempetan yang amat susah ini.
Pada suatu hari dipertemukannya seorang yang memahami sepenuhnya apa yang sedang anda cari mengenai makna kehidupan ini, tanpa anda bercerita sepatah katapun. Dengan caranya dia membuat anda paham bahwa penderitaan hidup anda di akibatkan oleh perbuatan anda sendiri . anda hanya tidak sadar , anda lagi tertidur pulas dalam ketida sadaran diri. Dia menjelaskan bahwa semua kegagalan dan kegelisahan ini hanyalah semata-mata sebuah perjalanan kehidupan anda di dalamnya mengandung pelajaran tentang kasih sayangnya .. supaya anda sadar bahwa anda kini telah menemukan hakikat makna kehidupan anda, agar anda tidak tersesat menjauh dari jalan yang lurus. Semuanya hanyalah undangannya supaya anda menyadari kehadiran dirinya. Diri yang lebih sejati didalam diri anda, dan supaya anda kembali menemukan jalan pulang.

Menemukan jati diri yang sesungguhnya dan sebenarnya. Sedikit demi sedikit, semakin lama anda tidak bisa memungkiri perasaan bahwa dia itu mengetahui dan memahami segala tentang diri anda, juga tentang seluruh kehidupan anda. anda tidak bisa lagi memungkiri bahwa pengajarannya terasa sangat menyegarkan bagi sesuatu yang ada jauh didalam diri anda. Semua ilmu tentang kehidupan dan rahasia Ktuhanan diberikan kepada anda dengan mudah, dan dia rela menebus setiap karma anda agar bersih dan mendapatkan remisi penghapusannya dari alam untuk anda. Apapah anda tahu siapa sebenarnya di balik itu semua . Mana rasa hormatmu, mana rasa kasihmu kepadanya, dia memperlihatkan siapa dirinya kepada anda, apakah anda mengetahuinya serta mengenalnya ? lihat dari prilaku dan kasih sayangnya Dengan penuh kehati2an, Tanpa guru anda tidak tahu apa-apa, apalagi tentang makna hidup dan Tuhan, bila anda menemukan guru yang dapat menghantarkan anda kehadiratnya berarti anda telah mendapat anugrah dari Tuhan Yang Maha Kasing, karena tidak semua manusia di pertemukan dengan guru yang demikian, apa bila anda menemukan guru yang telah menyatu dengannya, jangan sekali kali mengingarinya, karena dia adalah wujud Tuhan dalam kehidupan di dunia ini. sedikit demi sedikit hati anda mulai terbuka dan mengenal serta percaya siapa dia .. Demi sedikit pengetahuan tentang seruas jalan setapak untuk pulang menuju tuhan dan akhirnya pada saat anda telah mantap dan siap, ia membukakan dirinya mengatakan siapa ia sebenarnya, tuhan sendirilah yang telah mengantarkan anda untuk bertemu dengannya. Di suatu titik dalam kehidupan anda, dan sudah menjadi tugasnyalah untuk menjemput anda dan mengantarkan anda pulang kembali kepadanya. Dia telah menerima tugas dari tuhan untuk membimbing orang2 yang rindu akan jalan pulang kepadanya seorang pembimbing yang atas ijin tuhan telah diberinya kemampuan hakiki untuk menunjukkan jalan menujunya, selamat untuk mengarungi kehidupan ini. amin.

(dipetik langsung dari email YMMG Haris Suhyar)